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        系統辨證脈學(xué)與傳統脈學(xué)的區別在哪里?

        2024-05-06 來(lái)源:醫學(xué)考試在線(xiàn) 瀏覽次數: 發(fā)布者:趙老師

                中醫脈學(xué)起源于兩千五百年以前,有關(guān)脈學(xué)的記載,最早見(jiàn)于戰國秦漢時(shí)期的《黃帝內經(jīng)》及《八十一難經(jīng)》。

                 在這兩部經(jīng)典著(zhù)作中,有關(guān)脈學(xué)的論述頗多,當中包括了運用脈診來(lái)診斷疾病的性質(zhì)、輕重及預后,并能夠根據脈象的異常變化來(lái)區別和五臟六腑的病變。

                同時(shí),在這些珍貴的文獻資料中記載了許多脈診的方法及部位,包括了三部九候,人迎脈口診法,寸口診法等等。

              《史記》曰:“至今天下言脈者,由扁鵲也。”扁鵲對脈學(xué)的貢獻很大,可惜無(wú)專(zhuān)書(shū)流傳后世。

                西晉王叔和所著(zhù)的《脈經(jīng)》,是我國傳世的第一部脈學(xué)專(zhuān)著(zhù),他整理了歷代名醫的脈法精華,并結合個(gè)人的臨床經(jīng)驗和實(shí)踐心得,將脈學(xué)的種類(lèi)分析歸納為24種,書(shū)中確立了診脈獨取寸口,即寸、關(guān)、尺三個(gè)診脈部位,為中醫脈學(xué)奠定了理論基礎。

                后漢張仲景的著(zhù)作《傷寒雜病論》中,各篇章標題均以“辨某某病脈證并治”為篇首,說(shuō)明張仲景的辨證論治是以脈診作為主要依據的。

                此外,唐代的孫思邈、明代的李時(shí)珍,清代的周學(xué)海,在脈學(xué)方面也有所創(chuàng )新。

                尤其是明代李時(shí)珍著(zhù)有《瀕湖脈學(xué)》,此書(shū)以歌括形式編寫(xiě)而成,文字通俗,易學(xué)易懂,便于記誦。

                總之,中醫的脈學(xué)起源于《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)》及《難經(jīng)》,發(fā)展于《脈經(jīng)》,普及于《瀕湖脈學(xué)》。

                隨著(zhù)中西醫的匯通與時(shí)代的進(jìn)步,系統辨證脈學(xué)利用科技研究脈象,突破了傳統脈學(xué)的發(fā)展,除了可用于中醫辨證論治,還可推測西醫疾病,為患者提高了更好的醫療服務(wù)。

                系統辨證脈學(xué)創(chuàng )始人齊向華教授自述在研究脈學(xué)的過(guò)程中,發(fā)現了傳統脈學(xué)的不足,他在延續傳統脈的基礎上,發(fā)展和創(chuàng )新,并融入了科學(xué)、西醫學(xué)、哲學(xué)等知識,創(chuàng )立了更貼近于現代的脈法即系統辨證脈學(xué)。

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